教養の価値について

「人生を豊かにする」というのは、「視点の豊かさを手に入れること」のように思う。
それは、経済性に囚われずに「モノゴトの多様性」に気づくことで得られる。その「多様性」は「教養」に深く関係している。*1*2
　
教養というのは楽しみにつながるものだ。教養が多ければ様々な楽しみ方に気付くことができるが、教養が少なければ楽しみの形が固定化してしまって閉塞感を感じるように思う。

教養が増えれば、たとえば歴史的建造物に付随する物語や時代ごとの意味を感じたり、ゲームの背景や定石から展開を予測する楽しみを感じたりできる。教養は多ければ多いほど、また、明瞭であればあるほど、明確な深さを持って楽しみを感じられるように思う。

考えてみると、楽しみとは多くの場合に「様々な多様性・可能性を感じる」ことで生まれているように思う。マンネリズムの楽しみというのもあるが、これも「次の展開が読める」という意味で、多様性のひとつを想起しているから楽しめるのではないだろうか。マンネリに飽きてしまうことがあるのは、多様性のひとつと思っていたものが、「実はひとつしかなかった（＝多様ではない）」と気付くからだろう。

教養を別の言葉にすれば「過去の事物についての知見」であり、現在に当てはめてみることで多様性を認識しやすくなる効果があるのではないか。ひとつの事件・事象を見た時、過去の様々な事例や人間の振る舞いなどを想起することで、多様な未来を容易に想像することができる。

しかし教養が少なければ偏った一面的な未来しか想像できず、また、それに関わる多種多様な要因にも気付けない。そうなれば想像する未来像は固着し、多くの場合「短絡的な未来像」に囚われてしまうのではないだろうか。

このように、教養は現実認識に多様性をもたらすという重要な役割を持っているように思う。そしてそれは社会の豊かさを感じさせ、異文化コミュニケーションへの恐れや苛立ちを少なくし、イデオロギーや宗教の対立を和らげるのではないかと思う。

人間は「わからないこと」「悪い結果」を恐れて不安になる。そして不安によって攻撃性が増し、自分の意に沿うような結果になるように行動する。その行動の一番簡単なものは「喚くこと」で、いわゆるヒステリーだ。

しかしそのヒステリーも「わからないこと」が「わかること」に変わり、「悪い結果」が「悪い面ばかりではない」ことに気づけば雲散霧消する。「モノゴトの多様性に気付く」というのは、ヒステリーを起こさないための必須の要素だと思う。

教養とは、文学や絵画・音楽などの芸術、パズルや数学、歴史や言語学や哲学など、一見「実生活上の役には立たないもの」を指している。しかしそれは【経済性というモノサシ】で測っているからであり、【人生の楽しみというモノサシ】で測った時にはとても価値のあるものと感じられるだろう。もちろん世の中には通帳の残高を眺めることが楽しみという人もいるが、たいていはその残高を減らす何かの方に楽しみを見出すものだ。

教養はつまり、個人個人の世界観それ自体を経済性の呪縛から解き放ち、「人生に豊かさを感じさせるもの」だろう。

「豊かさのアンテナ」「豊かさの感覚器官」だと思ってもらえば、教養をもっとイメージしやすいかも知れない。

それは、多様な現実の認識と、多様な生き方の受容と、多様な未来の可能性の想起によって、より豊かな選択肢を見出す役にも立つものだと思う。

もちろん、知識があるだけでは教養とは呼べず、自分の世界観に組み込まれるまで身について初めて教養と呼べるものになると思う。そうでなければ使いこなすことはできない。

人生で出会う、絶対の正解がない問題に向き合った時、どうにか答えを見つけ出す道を探るための指針であり武器になるもの。

人間にとって、教養にはそういう価値があるように思う。　
　

*1:※ここで言う経済性とは、損した得したという観点を指している。あるいは、絶対的な正しさ（失敗したくない）という価値観を指す。

*2:※本文章は、多様性を【絶対的な良いもの】と前提していません。

性格とはなにか

もしも「性格はうまれつきのもの」「性格は変わらないもの」とするなら、そして「邪悪な性格」と判断される人がいるとするなら、その人はどれほど苦しんでもがいても、努力で性格を変えることはできないということになる。

他者から「邪悪」という評価を受け、当人も「自分は邪悪である」と認める時、邪悪で居続けることに納得できるのであればいいだろう。しかしもしも邪悪でいたくないとしたら...。性格がうまれつきで変わらないものであるなら、その人は自分を憎む以外に選択肢がなくなってしまうだろう。人間はそんなに救いのない生き物なのだろうか。

「表面ではない、根っこの（本質的な）性格」というものがあるとしたら、それに善し悪しはあるのだろうか？

活発に動き回るのが好きとか、静かに読書するのが好きとか、おそらくそういうものが人の本質と呼ばれるものだと思う。しかしそれは、性格というより個人の嗜好と呼んだ方がしっくりくる。「○○が好きな性格」という表現がされることもあるので、「嗜好も性格の一部」と受け取られる場合があるようだが、それは意味の混乱ではないかと思う。

また、勤勉であったり怠惰であったりすることも性格と受け取られるようだが、勤勉だった人が怠惰になったり、怠惰だった人が勤勉になることもある。これは単に行動パターンが変わったというだけではないか。つまり、性格と呼ばれているけれども、それらは単にパターン化された行動に名前を付けただけではないだろうか。

性格とは、性質・性癖・性向によって生まれる「やりやすい行動」が習慣化し、それに注目した他人が行動パターンに名前を付けて型にはめたものではないのか。

そう思う理由は、ある行動の傾向が目立って見えた時、そのパターンで捉えて「そういう性格の人」という判断をするけれど、見る人あるいは場合によって評価が変わり、「その人の違った一面」などと見られるからだ。性格が「その人の変わらぬ何かを表すもの」だとするなら、なぜ見る人や場合によって変わってしまうのか。

見る人、判断する人は、自分であったり他人であったりするけど、いずれにせよ「ある一面」を見て、そのような性格だというレッテルを貼っているに過ぎないのではないか。そしてレッテル貼りは、つまり決めつけることであり、「この人はこういう性格だ、そうに決まってる」という決めつけで生まれるのものではないかと思う。

さて、では誰が見て、誰が判断するのか。神が見て、神が判断している？　いや、そうではあるまい。自分であり、他者であり、それぞれが思い思いにレッテルを貼っているだけのことだ。たまたま意見が一致すれば「やっぱりそうだ」という思いを強め、意見が一致しない場合には、「いやあ、私はそうは思わないなあ」などというのだ。結局、何か明確な基準や根拠が示されるわけでもなく、「自分はこう見る」という主張に過ぎない。

考えてみれば、ある一面やひとつの行動を捉えて、その人の全体を評価・説明するというのは、とても短絡的なことと言う他ない。まさにレッテル貼りだ。しかし、性格の話になると、人はそういうレッテル貼りを当たり前のこととして行っている。少なくとも私にはそう見える。
つまり性格とは、「当たり前を疑わない態度が生み出すレッテル貼り」だということだ。

性格は変えられる。
その気があれば誰でも、いつでも。

hokeypokey2012.hateblo.jp

知らない人との対話

ある日のチャットで。

以下は、ある日に匿名チャットでしたやり取りを元に編集したものです。

匿名チャットなのでいきなり話が始まってます。

途中で話がとっちらかってるけど、でもまあ、対話ってこういうもんかなあと。

わんこ先生	こんにちは。
知らない人	こんにちは。週末は予定とかあるんですか？
わんこ先生	哲学カフェというところに参加します。
知らない人	初耳です。議論するんですか？
わんこ先生	ぐぐると結構出てきますよ。議論ではなくて、対話といいます。勝ち負けとか、正しい間違ってるとか、そういうのをしないですね。
知らない人	なるほど。
わんこ先生	色々な意見が聞けて、なかなか面白いですよ
知らない人	どんなことを対話してるんですか？
わんこ先生	いちおう「哲学」と銘打ってますので、哲学的な問いならなんでもいいみたいですね
知らない人	自分には難しそうです笑
わんこ先生	えーと、「いい人ってどんな人のこと？」とか「話が長い人の話は、どうして長いの？」とか、そんな感じのテーマですね。色んな人の視点があって面白いです。
知らない人	なるほど、ちょっと興味わきました！
わんこ先生	多角的に見ようと思っても、やっぱり自分視点じゃないですか。他人の意見は自分と違った視点なので、そこが面白いですね。
知らない人	広い視野で見れるって素敵ですもんね。もしよかったら、今、ここでやってみませんか？
わんこ先生	自分の意見に固執しないで柔軟になれますね。いいですよ、やってみましょうか。
知らない人	そうですね。お題はどうしますか？
わんこ先生	えーと、いい人にします？
知らない人	分かりました！
わんこ先生	「いい人ってどんな人？」
知らない人	考え中…
わんこ先生	本当に良いと思っている場合と、皮肉の場合とありますよね。
知らない人	そうですね。
わんこ先生	善意の人といっても、偽善者の意味もなくはないかなあ。あと、善意だけど迷惑な人とかもいますね。
知らない人	そうですね、善の押し付けではいい人にならない気がします。
わんこ先生	あ、そうですね。「押し付け」はいい人って評価になりにくいですね。いい人ぶってる人もそうかな。
知らない人	自分は純粋な善って存在してないとかんがえてます。
わんこ先生	ほう。それを聞いてみたいです。
知らない人	いい人ぶっている人しかり、自分に徳があるから善を働いてるひとしかり、それを受ける相手はいろんな人から貰う善と変わらないと思うからです。発信者の意図は、受信者が全く同じ通りに受けることはまずない、と自分は考えているので。
わんこ先生	なるほど。では、あなたの思う「善」を別の言葉にすると何と言えますか？
知らない人	「受け手にとってプラスなもの」です。
わんこ先生	なるほどなるほど。
知らない人	あなたはどんな考えですか？
わんこ先生	私は、善というのは善意すべてを指すものと思っています。偽善も善だし、失敗しても善だと思っています。悪は、悪意のことです。
知らない人	へー、なるほど。悪が普通になってるなっている人の善意...つまり嫌がらせですね、これも善意を持ってやれば善になるんですか？
わんこ先生	嫌がらせだと自覚してるなら善意じゃないですね。自覚していなくて、喜ぶと思ってやってるなら善意だと思います。
知らない人	相手が苦しんでもですか？
わんこ先生	ええ、そうです。その人にとっての善と、相手にとっての善がズレてることが問題であって、やってる方はホントに善意...ということは、よくあるのではないかと思います。
知らない人	なるほど。その場合、ちゃんと理解してもらえれば止めてくれると言うことですかね。私は他人に重きを置いて考えていて、あなたは自分の中に重きを置いている感じですかね。
わんこ先生	いえ、私は「誰にとっても絶対の善」はないと思っているだけです。本人の思う善が、相手の善とは限らない。だから、こっちが善と思っていて相手は悪と思っているというズレが、往々にしてあるもんだって思ってます。
知らない人	なるほど。でも私は、絶対的な善はあると思っています。
わんこ先生	ほう、たとえばどういうものですか？
知らない人	少しの量のごはんなど、生きるために絶対に必要なものは存在が善なのかなと思っています。
わんこ先生	なるほど、「人を救うものが善」ということですかね。
知らない人	ええまあ。破滅思想の人とかいるので、「救う」となるとちょっと変わってくるかもしれないですけど。
わんこ先生	えーと、いい人って...からちょっと外れてきてますが、ひとつ聞いてみたいことがあります。
知らない人	はい、なんでしょうか？
わんこ先生	100人の飢えた人がいて、一人分のご飯がある時、一人分のご飯は争いのきっかけになると思います。それも善ですか？
知らない人	ちょっと考えさせてください。
わんこ先生	はいはい、いいですよ(^_^) こうやって、自分なりに考えながら意見を言っていく、それが面白いですよね。
知らない人	...考えてみました。自分の中の思想では善にならないです。資本主義としては善になるのかも知れないですが。
わんこ先生	なるほど。すると、少量の食料という話も、状況によっては善にはならないようですね。
知らない人	そうですね、自分の中のごはんの話は、「みんなに最低限ある時」しか考えられてなかったですね。
わんこ先生	私は、状況によって善いことって変わると思うんです。片方が善意でも、それが善になるかはわからない。逆に、悪意だったのに結果として助かったり。結果はわからないものなので、やろうとしたことが善意なら、その人にとっては善なのかなあ、と思います。
知らない人	ということは、善意から出たことは結果が伴わなくても本人には善だし、善意じゃなくても結果的に善になることもあるってことですかね？
わんこ先生	私はそう思います。要するに、「100%善」だけが善ではないって考えですね。
知らない人	なるほどー。
わんこ先生	この考えがいいかどうかはわかりませんが、いい人というのは、善かれと思って行動してる人のことかなと思います。超迷惑だったりしても（笑）
知らない人	それは、そうですね笑
わんこ先生	私は、自分から発信した善が、相手にも善として受けてもらえた時、純度100％の善になるのかなと思っています。
知らない人	善に優劣ってあると思いますか？
わんこ先生	あると思います。「より善い」というのがあります。
知らない人	あ、私もそう思っています。おんなじですね。 自分の考えを述べるのって難しいですね...。
わんこ先生	自分の考えを述べることは、難しいけど楽しいことだと思いますね。ところで私は、幸福は衝突すると思っています。
知らない人	幸福は公約数みたいってことですか？
わんこ先生	いや、二人だけ生き残って、食料は一人分しかない。食べられれば幸福ですが、食べられるのはどちらか一人だけ。いわゆる「しょうがないこと」ですね。このようなケースは日常的にあって、それを「幸福の衝突」と私は呼んでいます。
知らない人	海外だとあるんですかね。
わんこ先生	ああそうか、食料の例だとイメージしにくいですかね。 えーと、好きな女の子とかでも取り合いになっちゃうことってあるでしょう？　あと、金メダルとかもみんなと分け合えないです。そういう感じです。
知らない人	食料の話は、他人となら衝突するかもしれないけど、相手が恋人とかなら話は変わるんじゃないかなって思いました。
わんこ先生	ああ、それはありますね。恋人とか家族なら、衝突はしないかもですね。
知らない人	そうです。でも幸福がぶつかり合うって言うのは少しわかった気がしました。
わんこ先生	ちょっと善の話に振れすぎてるので、「いい人」に戻しましょうか。
知らない人	ごめんなさい笑
わんこ先生	いえいえ。ここまで話してみて、「いい人」のイメージに何か変化がありましたか？
知らない人	そうですね。
わんこ先生	どんなイメージですか？
知らない人	自分に害を与えるとか自分に興味ない人は「いい人」ではないのかなって感じました。逆に、自分に施しや愛情を与えてくれたり関心を持ってくれる人が「いい人」かなって。
わんこ先生	なるほど。「自分にとってどうか」が基準になるという視点ですね。
知らない人	まだ粘土みたいにぐちゃぐちゃしてますけど、、、
わんこ先生	急がないでモヤモヤしながら考えてみましょう。ところで「都合の」いい人っていますよね。自分にとって利用できるとか。
知らない人	そうですね。
わんこ先生	そういうのも、いい人って呼ばれたりすると思います。総合して考えると、「自分視点で利益がある人」ってことになりますかね。
知らない人	相手が自分に良かれと思ってやっている時、自分との関係ではいい人で、他人からしたらいい人ではなくなっちゃうと思うんですが...うまくまとめられないですけど、私はそう思いますね。
わんこ先生	いいですいいです、うまくまとめることが目的ではないです。
知らない人	こんな感じで考えてると、どんどん自分の意見が変わっちゃいますね。
わんこ先生	それがいいんですよ。自分の意見があるようでいて、色々話してみると、実はそれほど明確ではなかったりします。
知らない人	話してみると、あいまいですよね。
わんこ先生	また、他者の意見を聞いてみると、触発されて頭が回転してきますよね。刺激を受けて、楽しんで、色々考える。それで、意見を更新していけばいいんですよ。「でも自分の考えはこうなんだ！」って更新しないで損するのはその人なので。
知らない人	かちかちの脳より柔軟な脳でいたいですね。
わんこ先生	ええ、そうですそうです。
知らない人	ちょっと純粋に気になったんですが、損するのはその人って考えは切り捨てですか、思いやりですか？
わんこ先生	私は「事実」だと思っています。しょうがないことかな、と。自分の考えを更新しないというのは、当人が決めますよね。他人が左右できないので、損するのも得するのも自分じゃないですか。
知らない人	なるほど、そこに感情は存在してなさそうですね。
わんこ先生	ええ。まさにしょうがないですから。
知らない人	しょうがないってさっきも使ってましたね（笑）。どこかで何かしらに諦めてる気持ちなんですかね？
わんこ先生	んー、たとえばすごい天才がいて、こうしたら絶対によくなる！って思っても、それが絶対に良い結果を生むとは限らないでしょう？　なのにそれを他人に「押し付け」ても、押し付けられた方は気分が悪いです。
知らない人	ああそうか。絶対にいいってこっちが思っても、相手がそう思ってくれるとは限らないし、悪い結果になったら怒っちゃいますもんね。
わんこ先生	ええ、そうです。当たり前の話ですが、当人の選択権は当人にあると思っています。良くても、悪くても。私が良いと思っても、他者はそうではないです。それを決めるのは当人なので、だから押し付けられない。
知らない人	そうですね、自分と同じ考えの人なんてどんだけ少ないのか。
わんこ先生	そうそう。「対話」をすると、それがとてもよくわかりますよ。
知らない人	あー！そうですね！まして皆さん、色んな人生を生きてその考えに至ったわけですもんね。はー、すごい。
わんこ先生	対話のいいところは、色々な考えの人がいて、自分もその「色々な考えを持つ一人」なんだと気付けるところです。
知らない人	自分はかなり感情で動くタイプなのですごい新鮮ですね。
わんこ先生	お互いに対話しようって思っていると、いい感じになりますよね。でも、「間違ってる」とかは誰だって言われたくないので、そこは注意が必要です。
知らない人	自分は、間違ってるって言われるのはちょっと安心しますよ。
わんこ先生	え！そうなんですか（笑）？ 「あんさん間違ってる！間違ってるよ！」とかですか？
知らない人	いやツッコミ欲しいとかじゃなくて（笑）。 指摘してもらえると、なんかこう、悪いものをそぎ落としてくれるような感じがするんです。
わんこ先生	なるほど。間違ってるって指摘に反発を感じるんじゃなくて、成長の糧にしてるわけですね。素敵です（笑）
知らない人	そこで残った林檎の芯みたいなのが本当の自分だと思うので、そこから肉付けしてこうかなって思っています。
わんこ先生	ふーむ、面白いですね。色んな人がいるなあ。
知らない人	今まで自分に嘘ばかりついて生きてきたのでそれをやめたくて、本当の自分を見つけるとしたらそういう方法がいいかなって思ったんです。
わんこ先生	なるほど。ちょっと対話からそれてしまいますが...「本当の自分」というのはどういうものだとイメージしていますか？　あなたにとっての、ではなくて、誰にとってもという意味でです。
知らない人	文字で表現すると「怒」ですね
わんこ先生	儒学ですか？
知らない人	儒学？　ごめんなさい、あんまり詳しくなくて...。
わんこ先生	いえいえ。孔子が、人生で一番大切なことは？と聞かれて、「其れ恕（じょ）か。己の欲せざる所、人に施すこと勿（な）かれ。」と答えたという話があります。
知らない人	有名な言葉ですね。
わんこ先生	恕という言葉は普通はあまり使われないので、それかな？と思いました。
知らない人	「恕」じゃないです、「怒」です（笑）。おこるとか、いかりの方です。
わんこ先生	あ、ほんとだwww
知らない人	私は人間を、怒りを動力にして動くロボットみたいなもんだと思ってます。
わんこ先生	なるほど。
知らない人	それだけだと錆びついちゃうので、たまに幸せも欲するんですけど。
わんこ先生	感情には怒りの他に、楽しみとか喜びもありますけど、それは？
知らない人	私の考えではエネルギーにならないです。エネルギーじゃなくて、潤滑油みたいな感じですかね。
わんこ先生	なるほど、面白いですね。
知らない人	あなたはどうですか？　本当の自分ってどういうものだと思いますか？
わんこ先生	私は、私の幸せを知り、それを素直に求めることを信条としているんですが、人間はみんなそういうものだと思っています。
知らない人	なるほど。
わんこ先生	私は自分が何を望むかをじっくり見て、それで本当の自分を見つけました。見つけ方は人それぞれかも知れないですけど、自分に向き合わないとわかんないと思いますね。
知らない人	それは、普段気づかないような、見えない幸せに気付けるようになりたいってことですかね？
わんこ先生	いや、私はすでに自分の幸せを知っています。自分の幸せを知ることが、本当の自分を知ることに繋がってるってことです。
知らない人	それを言えるって言うのは尊敬します。
わんこ先生	いやー、うーん、ありがとうございます(^_^;)
知らない人	面白いなあ。調べてみたら、哲学カフェ近くにあるみたいなので今度参加してみます！
わんこ先生	おお、それはよかった。
知らない人	問われたことに答えて、新しい問いがでてくるのを人間だけで完結してるので、ヒトってすごいなって思います。自分も答えられるようにがんばってきます（笑）
わんこ先生	どんな意見でも、あなたの本心を出せば得るものがあると思います。そんで、他者の意見を興味深いと思って聞いていれば、きっと楽しめると思いますよ。
知らない人	そうですね。
わんこ先生	まず楽しむ。これが一番だと思いますね。哲学カフェを楽しんで来てください。
知らない人	ありがとうございます！　長々と話してくれてありがとうございました。
わんこ先生	こちらこそ。楽しかったです。
知らない人	ではでは。
わんこ先生	はい、またご縁があれば(^^)/~~~